2026年2月2日是第30個(gè)世界濕地日，今年的主題為“濕地與傳統(tǒng)知識(shí)：致敬文化遺產(chǎn)”。濕地，作為地球的“腎”，不僅是生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)鍵組成部分，更是人類文明的搖籃與智慧的記憶庫(kù)。從江南水鄉(xiāng)的“桑基魚塘”到川西平原的“都江堰”，從沿海的“漁鹽文化”到云貴高原的“梯田濕地”，在中國(guó)這片古老的土地上，濕地與傳統(tǒng)知識(shí)緊密交融，共同繪就了一幅絢麗多彩的生態(tài)文化畫卷。

西藏拉薩，納木錯(cuò)美景

中華文明的“生命搖籃”

中華文明是典型的大河文明，濕地為早期農(nóng)業(yè)的興起、聚落的形成乃至國(guó)家形態(tài)的演變奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黃河流域的沼澤與湖泊、長(zhǎng)江中下游的湖泊濕地以及珠江三角洲的水網(wǎng)，皆是先民們賴以生存的家園。古人“擇水而居”，不僅是因?yàn)樗巧?，更在于濕地是一個(gè)完整而復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，能夠提供食物、建材、運(yùn)輸和防護(hù)等多重功能。

在《詩(shī)經(jīng)》中，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的優(yōu)美詩(shī)句，描繪了濕地中生機(jī)勃勃的景象；在《史記》里，大禹治水的傳奇故事流傳千載，彰顯了人類與濕地水患抗?fàn)幍闹腔叟c勇氣。這些記載清晰地表明，濕地早已深深融入中國(guó)人的物質(zhì)生活與精神世界。許多民間節(jié)日，如端午賽龍舟、元宵放河燈等，也都與濕地有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。濕地，不僅是生產(chǎn)的場(chǎng)所，更是文化的載體、情感的寄托，孕育了中華民族獨(dú)特的精神氣質(zhì)。

令人驚嘆的濕地智慧

翻開中國(guó)地圖，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)區(qū)域的古人，都根據(jù)本地特點(diǎn)發(fā)明了獨(dú)特的“濕地生存秘籍”。

在珠江三角洲地區(qū)，?；~塘這一獨(dú)特的濕地利用模式閃耀著智慧的光芒。它是一種“塘基種桑、桑葉養(yǎng)蠶、蠶沙喂魚、魚糞肥塘、塘泥培?！钡母咝鷳B(tài)循環(huán)系統(tǒng)，其歷史最早可追溯至唐代，到明清時(shí)期已發(fā)展得相當(dāng)成熟。在這一系統(tǒng)中，濕地被巧妙地轉(zhuǎn)化為“濕地—陸地”復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。魚塘不僅能夠調(diào)節(jié)局部氣候、涵養(yǎng)水源，基面種植的桑樹或其他作物還能與魚塘形成物質(zhì)與能量的閉環(huán)流動(dòng)。這種模式不僅有效避免了濕地的淤積和退化，還持續(xù)產(chǎn)出魚、蠶絲、水果等多種產(chǎn)品，養(yǎng)活了密集的人口。

?；~塘充分體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)濕地規(guī)律的深刻洞察：不以征服自然為目標(biāo)，而是借助自然之力，實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用。時(shí)至今日，在廣東佛山、浙江湖州等地，?；~塘仍被精心保留，并作為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)，成為生態(tài)農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游完美結(jié)合的成功典范。

2024年，山東東營(yíng)黃河三角洲國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)

若將桑基魚塘視為濕地微觀利用的典范，那么都江堰則是濕地宏觀調(diào)控的巔峰之作。建于公元前256年的都江堰，歷經(jīng)兩千多年的風(fēng)雨洗禮，至今仍灌溉著成都平原上千萬(wàn)畝良田，被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”。都江堰的智慧之處在于，它并非一座簡(jiǎn)單的“壩”，而是一套精妙絕倫的“系統(tǒng)”。它充分利用地形與水勢(shì)，通過(guò)魚嘴分水、飛沙堰排沙、寶瓶口引水等一系列巧妙設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)分流、泄洪、排沙和灌溉等功能。這一工程不但沒(méi)有破壞岷江濕地的自然環(huán)境，反而還增強(qiáng)了其調(diào)蓄洪水、滋養(yǎng)農(nóng)業(yè)的能力，使成都平原成為沃野千里的“天府之國(guó)”。

都江堰告訴我們：真正的治水之道，不是與河流對(duì)抗，而是理解并引導(dǎo)它；真正的濕地保護(hù)，不是將濕地封閉起來(lái)，而是通過(guò)智慧設(shè)計(jì)，讓其更好地服務(wù)人類與自然。這一理念，對(duì)當(dāng)今的河流濕地管理仍具有深刻的啟示意義。

除了桑基魚塘和都江堰，中國(guó)還有許多令人驚嘆的濕地智慧。云南紅河哈尼族在山地濕地基礎(chǔ)上開墾出的梯田系統(tǒng)，利用森林—村寨—梯田—河流的垂直結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了水源涵養(yǎng)、水土保持與稻作生產(chǎn)的完美統(tǒng)一，被譽(yù)為“山地濕地農(nóng)業(yè)的活化石”。

在江蘇、福建、山東等沿海濕地，人們很早就發(fā)展出“煮海為鹽”“趕海為漁”的生存智慧，并形成了一系列與潮汐、季候相關(guān)的知識(shí)體系與民俗文化。

長(zhǎng)江中下游的“圩田”（圍湖造田但保留水網(wǎng)）和江淮地區(qū)的“垛田”（水中堆土成田），都是適應(yīng)濕地環(huán)境的創(chuàng)造性土地利用方式，既保障了糧食安全，又維護(hù)了水域生態(tài)。

傳統(tǒng)智慧引領(lǐng)現(xiàn)代濕地保護(hù)

然而，這些傳承千年的濕地智慧正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。隨著城市化、工業(yè)化的快速推進(jìn)，許多濕地被填埋、污染或過(guò)度開發(fā)。?；~塘的面積不斷萎縮，都江堰面臨上游水資源總量緊張與時(shí)空分布不均衡的雙重壓力，濱海濕地也在持續(xù)退化……與此同時(shí)，掌握傳統(tǒng)知識(shí)的前輩逐漸老去，年輕人紛紛離開鄉(xiāng)土，導(dǎo)致知識(shí)傳承出現(xiàn)了斷裂。

濕地退化帶來(lái)的不僅是生態(tài)損失，更是文化記憶的流失。當(dāng)一片濕地消失，與之相關(guān)的農(nóng)事節(jié)氣、民間技藝、地方信仰也可能隨之湮滅。保護(hù)濕地，就是在保護(hù)一個(gè)地方的身份認(rèn)同與精神家園。

云南大理，洱海美景

2026年世界濕地日呼吁我們記錄、尊重、復(fù)興濕地傳統(tǒng)知識(shí)。在中國(guó)，這已成為許多地方的實(shí)踐行動(dòng)。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，?；~塘、哈尼梯田等已被列為全球或中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，通過(guò)生態(tài)補(bǔ)償、旅游開發(fā)等方式實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。社區(qū)共管濕地模式也在青海三江源、鄱陽(yáng)湖等地得以推廣，當(dāng)?shù)啬撩?、漁民被納入濕地保護(hù)體系，傳統(tǒng)放牧、捕撈知識(shí)與現(xiàn)代保護(hù)科學(xué)相結(jié)合，形成了更具包容性的管理模式。

此外，科技賦能傳承為傳統(tǒng)知識(shí)的傳播帶來(lái)了新的機(jī)遇。利用無(wú)人機(jī)、遙感、數(shù)字化平臺(tái)記錄濕地傳統(tǒng)知識(shí)，建立語(yǔ)音、影像檔案，并通過(guò)短視頻、直播等方式向公眾傳播，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)濕地傳統(tǒng)知識(shí)的價(jià)值。

教育融入實(shí)踐也發(fā)揮了重要作用，一些中小學(xué)開設(shè)了濕地研學(xué)課程，帶孩子走進(jìn)濕地，向老漁民、老農(nóng)民學(xué)習(xí)傳統(tǒng)知識(shí)，在年輕一代心中播下濕地保護(hù)的種子。

站在第30個(gè)世界濕地日的節(jié)點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)更加自覺(jué)地挖掘、整理、弘揚(yáng)中國(guó)濕地傳統(tǒng)知識(shí)，并賦予其新時(shí)代的內(nèi)涵。開展全國(guó)性濕地傳統(tǒng)知識(shí)普查，建立分級(jí)分類的知識(shí)庫(kù)，為傳統(tǒng)知識(shí)的保護(hù)和傳承提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在《濕地保護(hù)法》等法律法規(guī)中，明確傳統(tǒng)社區(qū)在濕地管理中的知情權(quán)、參與權(quán)和受益權(quán)，保障社區(qū)居民的合法權(quán)益。

推動(dòng)“濕地 農(nóng)業(yè)”“濕地 文化”“濕地 旅游”等融合模式，讓保護(hù)成果惠及當(dāng)?shù)匕傩?，?shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動(dòng)。加強(qiáng)國(guó)際交流，通過(guò)“一帶一路”濕地保護(hù)合作、國(guó)際濕地城市申報(bào)等平臺(tái)，分享中國(guó)濕地智慧，貢獻(xiàn)中國(guó)方案，為全球濕地保護(hù)事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

濕地是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，傳統(tǒng)知識(shí)是貫穿其中的智慧之線。從?；~塘的循環(huán)生機(jī)，到都江堰的順?biāo)?，中?guó)古人早已通過(guò)實(shí)踐告訴我們：濕地不是用來(lái)征服的，而是用來(lái)對(duì)話的；保護(hù)不是拒絕利用，而是智慧共生。

讓我們以2026年世界濕地日為新的起點(diǎn)，致敬那些隱藏在田疇河汊間的古老智慧，傾聽濕地與文明共同跳動(dòng)的脈搏。唯有如此，我們才能讓萬(wàn)頃濕地繼續(xù)滋養(yǎng)生命，讓千年智慧照亮可持續(xù)的未來(lái)。

作者：張明祥

北京林業(yè)大學(xué)教授

國(guó)家林草局自然保護(hù)區(qū)研究中心秘書長(zhǎng)